WALISONGO Generasi Pertama hingga Kelima

Umumnya kita mengenal Walisongo hanyalah sembilan orang yaitu: Syekh Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Giri, Sunan Drajad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria dan Sunan Gunung Jati.

Sebenarnya Walisongo adalah nama suatu da'wah atau Dewan Mubaligh. Apabila salah seorang dari dewan tersebut pergi atau meninggal dunia maka akan segera diganti oleh wali lainnya.
Seperti tersebut dalam kitab Kanjul Ulul Ibnul Bathuthah yang penulisnya dilanjutkan oleh Syekh Maulana Al Maghrobi, Walisongo melakukan sidang tiga kali yaitu:
Tahun 1404 M adalah sembilan wali.
Tahun 1436 M masuk tiga wali mengganti yang wafat.
Tahun 1463 M masuk empat wali mengganti yang wafat dan pergi.
Menurut KH.Dachlan Abd.Qohar, pada tahun 1466 M, Walisongo melakukan sidang lagi membahas berbagai hal. Diantaranya adalah perkara Syekh Siti Jenar, meninggalnya dua orang wali yaitu Maulana Muhamad Al Maghrobi dan Maulana Ahmad Jumadil Kubro serta masuknya dua orang wali menjadi anggota Walisongo.


1. WALISONGO PERIODE PERTAMA
Pada waktu Sultan Muhamad 1 memerintah kerajaan Turki, beliau menanyakan perkembangan agama Islam kepada para pedagang dari Gujarat (India). Dari mereka Sultan mendapat kabar berita bahwa di pulau Jawa ada dua kerajaan Hindu yaitu Majapahit dan Pajajaran. Di antara rakyatnya ada yang beragama Islam tapi hnaya terbatas pada keluarga pedagang Gujarat yang nikah dengan para penduduk pribumi yaitu di kota- kota pelabuhan.
Sang Sultan kemudian mengirim surat kepada para pembesar Islam di Afrika Utara dan Timur Tengah. Isinya meminta kepada para ulama' yang mempunyai karomah untuk dikirim kepulau Jawa. Maka terkumpullah sembilan ulama berilmu tinggi serta mempunyai karomah.
Pada tahun 808 Hijrah atau 1404 Masehi para ulama itu berangkat ke Pulau Jawa. Mereka adalah:

1. Maulana Malik Ibrahim, berasal dari Turki ahli mengatur negara. Berdakwah di Jawa Bagian Timur. Wafat di Gresik pada tahun 1419 M. Makamnya terletak satu kilo meter dari sebelah Utara pabrik semen Gresik.
2. Maulana Ishak, berasal dari Samarqand (dekat Buhara- Rusia Selatan). Beliau ahli pengobatan. Setelah tugasnya di Jawa selesai Maulana Ishak pindah ke Pasai dan wafat disana.
3. Maulana Ahmad Jumadil Kubra, berasal dari Mesir. Beliau dakwah keliling. Makamnya di Troloyo Trowulan, Mojokerto Jawa Timur.
4. Maulana Muhammad Al Mahrobi, berasal dari Maghrib (Maroko), beliau berdakwah keliling. Wafat tahun 1465 M. Makamnya di Jatinom Klaten, Jawa Tengah.
5. Maulana Malik Isroil, berasal dari Turki, ahli mengatur negara. Wafat tahun 1435 M. Makamnya di Gunung Santri.
6. Maulana Muhamad Ali Akbar, berasal dari Persia (Iran), Ahli pengobatan. Wafat tahun 1435 M, makamnya di Gunung Santri.
7. Maulana Hasanuddin, berasal dari Palestina. Berda'wa keliling. Wafat tahun 1462 M. Makamnya disamping masjid Banten Lama.
8. Maulana Alayuddin, berasal dari Palestina, berda'wah keliling. Wafat tahun 1462 M. Makamnya disamping masjid Banten Lama.
9. Syekh Subakir, berasal dari Persia, ahli rukyah menumbali tanah angker yang dihuni jin-jin jahat tukang menyesatkan manusia. Dengan adanya tumbal itu jin-jin tadi akan menyingkir dan tanah yang di tumbali dijadikan Pesantren. Setelah banyak tempat yang ditumbali maka Syekh Subakir kembali ke Persia pada tahun 1462 M dan wafat disana. Salah seorang pengikut atau sahabat Syekh Subakir meninggal dunia ketika beristirahat di daerah Blitar. Hingga sekarang makam pengikut Syekh Subakir tersebut ada di sebelah Utara Pemandian Blitar, Jawa Timur. Disana ada peninggalan Syekh Subakir berupa sajadah yang tersebut dari batu kuno.

2. WALISONGO PERIODE KEDUA
Pada sidang periode kedua ini diadakan di Ampel Surabaya dan masuklah tiga orang wali menggantikan tiga wali yang wafat, ketiganya adalah:

1. Raden Ahmad Ali Rahmatullah, datang ke Jawa pada tahun 1421, menggantikan Malik Ibrahim yang wafat pada tahun 1419. Raden Ahmad berasal dari Cempa - Muangthai Selatan.
2. Sayyid Ja'far Shodiq, berasal dari Palestina, datang ke Jawa tahun 1436, menggantikan Malik Isro'il yang wafat tahun 1435 M. Beliau tinggal di Kudus sehingga dikenal dengan sebutan Sunan Kudus.
3. Syarif Hidayatullah, berasal dari Palestina. Datang ke Jawa pada tahun 1436 M. Menggantikan Maulana  Ali Akbar yang wafat pada tahun 1435.

Para wali kemudian membagi tugas. Sunan Ampel, Maulana Ishaq dan Maulana Jumadil Kubro bertugas di Jawa Timur. Sunan Kudus, Syekh Subakir dan Maulana Al-Maghrobi bertugas di Jawa Tengah. Syarif Hidayatullah, Maulana Hasanuddin dan Maulana Aliyuddin di Jawa Barat. 
Dengan adanya pembagian tugas ini maka masing-masing wali telah mempunyai wilayah dakwah sendiri-sendiri, mereka bertugas sesuai keahlian masing-masing.


3. WALISONGO PERIODE KETIGA
Pada tahun 1463 M sidang Walisongo yang ketiga ini juga berlangsung di Ampel Surabaya. Masuklah empat wali menjadi anggota Walisongo yaitu:

1. Raden Paku atau Syekh Maulana Ainul Yaqin kelahiran Blambangan Jawa Timur. Putra dari Syekh Maulana Ishak dengan Putri Kerajaan Blambangan bernama Dewi Sekardadu atau Dewi Kasiyan. Raden Paku ini menggantikan kedudukan ayahnya yang telah pindah ke Negeri Pasai. Karena Raden Paku tinggal di Giri maka beliau lebih terkenal dengan sebutan Sunan Giri. Makamnya terletak di Gresik Jawa Timur.
2. Raden Said, atau Sunan Kalijaga,kelahiran Tuban Jawa Timur. beliau adalah putra Adipati Walitikta yang berkedudukan di Tuban. Sunan Kalijaga menggantikan Syekh Subakir yang kembali ke Persia.
3. Raden Makdum Ibrahim, atau Sunan Bonang, lahir di Ampel Surabaya. Beliau adalah putra Sunan Ampel, Sunan Bonang menggantikan kedudukan Maulana Hasanuddin yang wafat pada tahun 1462.

4. WALISONGO PERIODE KEEMPAT
Pada tahun 1466 diangkat dua wali menggantikan dua yang telah wafat yaitu Maulana Ahmad Jumadil Kubro dan Maulana Muhammad Maghrobi.
Dua wali yang menggantikannya ialah:

1. Raden Hasan atau Raden Fattah (Raden Patah). Raden Patah adalah murid Sunan Ampel, beliau adalah Putra Raja Brawijaya Majapahit. Beliau diangkat sebagai Adipati Bintoro pada tahun 1462 M. Kemudian membangun Masjid Demak pada tahun 1468.
2. Fathullah Khan, putra Sunan Gunungjati, beliau dipilih sebagai anggota Walisongo menggantikan ayahnya yang telah lanjut usia.

5. WALISONGO PERIODE KELIMA
Dapat disimpulkan bahwa dalam periode ini masuk Sunan Muria atau Raden Umar Said - Putra Sunan Kalijaga menggantikan wali yang wafat.
Konon Syekh Siti Jenar atau Syekh Lemah Abang itu adalah salah seorang anggota Walisongo, namun karena Siti Jenar di kemudian hari mengajarkan ajaran yang menimbulkan keresahan umat dan mengabaikan syariat agama maka Siti Jenar dihukum mati. Selanjutnya kedudukan Siti Jenar digantikan oleh Sunan Bayat - bekas Adipati Semarang (Ki Pandanarang) yang telah bertobat dan menjadi murid Sunan Kalijaga.

Baca »

Do'a Setelah Shalat Tahajud

ALLAAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA QAYYIMUS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MAN FIIHINN, WA LAKAL HAMDU LAKA MULKUS SAMAAWAATI WAL ARDHI WA MAN FIIHINN, WA LAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWATI WALARDH. WA LAKAL HAMDU ANTAL HAQQU WA WA'DUKAL HAQQU WA LIQAA-UKA HAQQUN WA QAULUKA HAQQUN WAL JANNATU HAQQUN WANAARU HAQQUN WAN NABIYYUNA HAQQUN WA MUHAMMADUN SHALLALLAAHU 'ALAIHI WASALLAMA HAQQUN WAS SAA'ATU HAQQ. ALLAHUMMA LAKA ASLAMTU, WA BIKA AAMANTU, WA 'ALAIKA TAWAKKALTU WA ILAIKA ANABTU  WABIKA KHAASAMTU WA ILAIKA HAAKAMTU, FAGHFIRLII MAA QADDAMTU, WA MAA AKHKHARTU, WA  MAA ASRARTU WA MAA A'LANTU ANTAL MUQQADDIMU WA ANTAL MU-AKHKHIR, LAA ILAAHA ILLAA ANTA, WA LAA ILAAHA GHAIRUKA WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH.

Artinya:

"Ya Allah, bagi-Mu segala puji. Engkaulah penegak langit dan bumi dan alam semesta serta segala isinya. Bagi-Mulah segala puji. Engkau raja penguasa langit dan bumi serta segala isinya. Bagi-Mulah segala puji, pemancar cahaya langit dan bumi. Bagi-Mulah segala puji, Engkaulah yang hak, dan firman-Mu adalah benar, dan surga adalah hak, dan neraka adalah hak, dan nabi-nabi itu hak benar, dan Nabi Muhammad saw, adalah benar dan saat hari kiamat itu benar. Ya Allah kepada-Mulah aku berserah diri, kepada Engkau aku beriman dan kepada Engkau aku bertawakal, kepada Engkau jualah aku kembali dan kepada-Mulah aku rindu, dan kepada Engkaulah aku berhukum. Ampunilah aku atas kesalahan yang sudah aku lakukan dan yang sebelumnya, baik yang aku sembunyikan maupun yang aku nyatakan. Engkaulah Tuhan yang terdahulu dan Tuhan yang terakhir, Tiada Tuhan melainkan Engkau dan tiada Tuhan selain-Mu. Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan Allah".

Keterangan:
Shalat Tahajud ialah shalat sunat yang dikerjakan pada waktu malam, sedikitnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya tidak terbatas. Waktu malam yang panjang itu dapat kita bagi menjadi 3 bagian.

1. Sepertiga pertama, yaitu kira-kira jam 19 sampai dengan jam 22. Ini saat utama.
2. Sepertiga kedua, yaitu kira-kira jam 22 sampai dengan jam 01, ini saat yang lebih utama.
3. Sepertiga ketiga, yaitu antara jam 01 sampai dengan masuknya shubuh, ini adalah saat yang paling utama.

Shalat Tahajud sangat besar faedahnya diantaranya: hati akan menjadi terang, akan mendapat sinar kebahagiaan di akhirat kelak, Allah akan mempermudah segala urusan dan akan dapat mengampuni dosa.

Baca »

Hakekat, Manfaat dan Syarat Berdo'a

A. HAKEKAT DO'A

Hidup ini pada hakekatnya adalah perjuangan. Berjuang mengandung makna berusaha dan bekerja untuk mencapai kebahagiaan dan keselamatan diri baik pada saat hidup di dunia maupun pada saat berada di akhirat kelak. Namun tidaklah demikian kenyataan adanya yang dihadapi dalam hidup sehari-hari, masih banyak manusia melakukan kesalahan dan dosa. Hal ini sesuai dengan kodrat manusia itu sendiri yang bersifat lemah dan tidak pernah luput dari salah dan dosa. Sebagaimana Sabda Nabi Muhammad saw :

AL INSAANU MAHALLUL KHATTAA-I WAN NISYAAN

Artinya :

"Manusia itu adalah bersifat salah dan pelupa"

Karena itulah manusia dianjurkan oleh Allah agar selalu berdo'a dalam setiap langkah kehidupannya. Sebagaimana firman Allah dalam Al Qura'an surat Al Mukmin ayat : 60

  

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

WAQAALA RABBUKUMUD'UUNII ASTAAJIB LAKUM

Artinya :

"Berdoalah kamu kepadaKu niscaya Aku akan mengabulkan doamu itu". (QS.Al-Mukmin:60) 

Berusaha dan berdo'a keduanya tak dapat dipisahkan, karena merupakan suatu aktifitas yang harus dibiasakan secara tertib dalam hidup, terutama berdo'a. Sebab berdo'a merupakan bagian dari ibadah. Sebagai suatu ibadah, kedudukan do'a memang sangat penting. Sejajar dengan ibadah lainnya bahkan termasuk inti dari pada ibadah. Karena itu berdo'a harus kita lakukan setiap saat.

B. MANFAAT DO'A

• Dapat menjadi obat bagi penyakit Rokhaniah. Seperti : cemas, takut, ragu-ragu dan lain-lain.
• Dapat mendekatkan diri kepada Allah.
• Dapat menghapus dan melebur dosa.
• Dapat memperlancar datangnya nikmat dan rizqi.
• Dapat mendekatkan ke pintu surga dan menjauhkan dari siksa api neraka.

C. SYARAT /ADAB BERDO'A
Untuk mencapai berbagai macam manfaat tersebut, tidaklah mudah. Karena pada saat berdo'a ada beberapa syarat yang harus dipenuhi agar do'a itu dikabulkan/diterima oleh Allah.
Menurut Imam Ghazali adab berdo'a adalah sebagai berikut :

1. Dilakukan pada waktu yang mulia, seperti: Hari 'arofah, Bulan Romadhan waktu sahur, dan pada hari Jum'at.
2. Dilakukan dalam keadaan khidmat, seperti: waktu sujud.
3. Menghadap kearah kiblat dan mengangkat tangan.
4. Merendahkan suara sekedar dapat didengar sendiri atau orang yang berada di sekitarnya.
5. Memakai bahasa yang sederhana yang menunjukkan kerendahan hati.
6. Merendahkan diri dan menundukkan hati (khusu' dan khushu').
7. Meyakini do'anya pasti dikabulkan oleh Allah, tidak kecewa atau gelisah jika do'anya belum dikabulkan oleh Allah.
8. Mengulang do'anya sampai tiga kali, dengan penuh keyakinan.
9. Mulai do'a dengan menyebut nama Allah, Alhamdulillah, dan sholawat atas nabi Muhammad saw.
10. Melaksanakan adab batin, supaya diperkenankan do'anya, yaitu melakukan taubat sebelum berdo'a.

Seorang ahli sufi besar, bernama IBRAHIM BIN ADHAM BIN MANSUR. Mengatakan ada beberapa hal yang menyebabkan do'a tidak terkabul yaitu:

1. Kamu mengenal Allah, tetapi kamu tidak menunaikan hak-haknya.
2. Kamu mengaku bahwa kamu cinta kepada Rasulullah saw., tetapi kamu tinggalkan sunnah-Nya (tuntunannya).
3. Kamu telah membaca Al-Qur'an tetapi kamu tidak beramal menurut Al-Qur'an.
4. Kamu makan nikmat-nikmat Allah tetapi kamu tidak mensyukurinya.
5. Kamu berkata, bahwa syetan itu musuh, tetapi kamu tidak menentangnya.
6. Kamu berkata, bahwa surga itu benar adanya, tetapi kamu tidak beramal untuknya.
7. Kamu berkata, bahwa neraka itu benar adanya, tetapi kamu tidak lari dari padanya.
8. Kamu berkata bahwa mati itu benar adanya, tetapi kamu tidak bersedia untuknya.
9. Kamu bangun dari tidur lalu kamu ceritakan keaiban orang, tetapi kamu lupa keaiban kamu sendiri.
10. Kamu kubur mayat-mayat tetapi kamu tidak jadikan pelajaran dari mereka.

Sedangkan di dalam beberapa hadits diterangkan tentang orang-orang yang dikabulkan do'anya oleh Allah diantaranya:

1. Ibu Bapak untuk kebaikan dan keselamatan anak-anaknya.
2. Orang yang sedang berpuasa dikala akan berbuka.
3. Kepala negara/pimpinan yang adil.
4. Orang teraniaya dalam segala bentuk kedzaliman.
5. Musafir dengan niat dan tujuan yang baik.
6. Anak sholeh yang mendo'akan kedua orang tuanya baik yang sudah meninggal maupun yang masih hidup.

Wassalam.

Baca »